Blog contragobernar
1a. quincena, junio 2021
Desde Botnia con amor
El pasado viernes 4 de junio tuvo lugar una asamblea inusual: convocada desde un muro de facebook, admitía la participación de quienes ingresaran a partir del link previamente publicado. No puede entonces sorprender que la reunión “a distancia” vía web haya sido hackeada, no sólo por la publicidad que adquirió el evento en una red social, en la que cuenta con más de 20.000 seguidores, sino ante todo, por los antecedentes de la transnacional a la que se enfrenta UPM2 NO. Conviene recordar, entre los primeros sucesos que marcaron la presencia de Botnia (ahora UPM) en el territorio uruguayo, la denuncia de un intento de soborno que presentara, contra la empresa, un activista argentino.1
1a. quincena, mayo 2021
Mitología gubernamental
La dramática renuncia de Pablo Iglesias a la actividad partidaria y electoral me trajo a la memoria un diálogo mantenido muchos años atrás. Apenas iniciada la segunda mitad de los 80’ en el Uruguay, constituía un asunto político coyuntural (mal encaminado por entonces y no resuelto hasta ahora) la violación de todos los derechos posibles bajo el régimen totalitario (1973-1985). Estaba planteada, además, la cuestión de una alternativa efectiva a ese pasado trágico. Quien escribe estas líneas había regresado al país para desarrollar un proyecto de investigación sobre el discurso de los movimientos sociales en la lucha contra el régimen totalitario (80’-85’),1 en el Instituto de Ciencias Sociales. Sostuve y desarrollé, con ese propósito, encuentros formales e informales con colegas que trabajaban en la misma Casa de Estudios.
ARK: https://n2t.net/ark:/13683/p0vR/0cx
2a. quincena, abril 2021
El tópico de la emergencia distópica
El miércoles 21 de abril pasado tuvo lugar, en la ciudad de Melo, una concentración contra las medidas sanitarias instaladas por el gobierno para frenar la epidemia de Covid-19 en el Uruguay. Idéntica protesta se repitió el viernes 23 de abril, en la ciudad de Maldonado1 y el domingo 25 en el centro de Montevideo. Se atribuye estas manifestaciones a una “Caravana por la verdad”, que según la prensa, protagonizaron grupos de personas que oscilan, en número, entre medio centenar y más de un centenar.2 Las protestas fueron dispersadas por la policía, en aplicación de las normas sanitarias recientemente adoptadas por los poderes públicos y generaron comentarios periodísticos de tono subidamente reprobatorio, incluso con visos sarcásticos sobre los sucesos.
ARK: https://n2t.net/ark:/13683/p0vR/UNX
1a. quincena, abril 2021
Saben que no pueden hacerlo
El 17 de marzo pasado tuvo lugar, en ámbito virtual y exitosa en número de participantes (más de 800), la primera asamblea de investigadores del Uruguay, convocada en razón de los recortes presupuestales dispuestos por el gobierno de inspiración neoliberal de Lacalle Pou. El lector encontrará en la prensa uruguaya profusa información acerca de esa coyuntura presupuestal, desmentida por el gobierno, pero reivindicada con denuedo por una amplia mayoría entre los investigadores del país.1 La cuestión presupuestal no es, pese a las apariencias, más que un proyectil propulsado casi atávicamente por las costumbres reivindicativas del sector de la investigación y la docencia en el país: más significativamente interviene como detonador, en este caso, el argumento de haber prestado servicios notables en la lucha contra la pandemia, que el recorte presupuestal del gobierno desconoce ahora con marcada ingratitud.
1a. quincena, marzo 2021
Se cumplen este 28 de febrero de 2021, 49 años del asesinato de Ibero Gutiérrez. Dos acontecimientos de muy diverso carácter marcaron, durante el año pasado, la incidencia de la memoria de Ibero y la influencia de su obra en nuestro presente. El primero fue la condena a prisión de Miguel Sofía, imputado por integrar el “Escuadrón de la Muerte”, grupo parapolicial que se atribuyó el asesinato de Ibero.1 El segundo fue el evento organizado por la Sala de Estudiantes de Literatura del Instituto de Profesores Artigas, en torno a “lucha y arte”, centrada en la figura de Ibero Gutiérrez, en la fecha que cada año celebra el día de los mártires estudiantiles (14 de agosto).2
La disparidad de esos dos eventos señala, por la latitud que adquieren efectos tan disímiles entre sí, la dimensión que reviste la figura de Ibero Gutiérrez a casi medio siglo de su muerte.