Presentación de "Irradiación de la fenomenología en el Uruguay (1950-1970)

Entre las actividades de Casa de Filosofía, se desarrolla y propone la discusión sobre la situación en Gaza y Palestina. Un primer texto del colectivo se ha publicado recientemente.

Malak Mattar (Palestina), Last Painting Before the 2021 War [La última pintura antes de la guerra de 2021], 2021.
Link a la publicación: https://casadefilosofia.uy/2024/08/26/en-torno-a-la-situacion-en-palestina/
05 de agosto de 2024
“Defender la memoria es defender la democracia” Carta abierta a la Comunidad Universitaria por reconocimiento al ex Rector Designado por la Dictadura de Pinochet en la Universidad de Chile
Ante la invitación realizada por la rectoría de Rosa Devés, en conjunto con la Universidad de los Andes, a participar de la conferencia, lanzamiento de libro póstumo e implícito homenaje que se va a realizar con motivo del centenario del ex profesor Juan de Dios Vial Larrain, rector designado por la dictadura militar entre los años 1987-1990, quien fue cómplice de las atrocidades cometidas durante la brutal intervención militar, todas y todos los abajos firmantes manifestamos nuestro rechazo a dicha actividad haciendo patente los siguientes argumentos:
La universidad ha tenido una línea de memoria y reparación que ha incluido no realizar reconocimientos a quienes fueron rectores designados, pues representan la gravísima vulneración de nuestra autonomía y democracia universitaria.
No nos parece adecuado que en el lugar más solemne de nuestra casa de estudios, como lo es el Salón de Honor, se le entreguen honras a quien fuera representante diplomático y rector designado por la dictadura civil militar. Este grave hecho constituye un acto de negacionismo, independiente del mérito de su obra académica, y no podemos considerarlo sino como una afrenta al pueblo de Chile, y especialmente a cientos de egresados/as, funcionarios/as, académicos/as, estudiantes y exonerados/as que fueron víctimas del terrorismo de Estado, así como lo fue nuestra propia universidad, deteriorada, fragmentada y despojada de tareas esenciales que la constituían como universidad nacional responsable de la educación pública nacional. Esto significa un dolor profundo para el pueblo de Chile.
La memoria de las personas asesinadas, torturadas y desaparecidas no nos permite avalar el improcedente reconocimiento académico que se pretende llevar a cabo a una figura controversial.
"Este evento es una ofensa y un retroceso que desprestigia y ofende la memoria histórica nacional y a la comunidad universitaria, por lo que instamos a la Rectoría de la Universidad de Chile a que decline de realizar esta actividad".
No a la impunidad
No al negacionismo
Santiago, 6 de agosto de 2024.
Esta carta abierta es un llamado a las universidades chilenas, tanto estatales como privadas, a hacerse parte de un proceso histórico asociado a la conmemoración de los 50 años del Golpe de Estado en Chile de forma activa, comprometida y sostenida a lo largo del tiempo, que permita reafirmar su compromiso con la democracia, la memoria y los derechos humanos.
Al igual que un amplio conjunto de chilenas y chilenos, nos hemos conmocionado al rememorar los cruentos efectos de la persecución política impulsada por la dictadura, en especial en espacios educativos, la cual hasta el día de hoy tiene profundos efectos en la vida democrática de las instituciones de educación superior, y por ende, en la integridad psíquica de sus trabajadores, trabajadoras, y de cada uno de sus estamentos.
El paso del tiempo, los procesos judiciales contra los victimarios, y las políticas de verdad, justicia y reparación no han sido suficientes para permitir la completa recuperación de condiciones mínimas para constituir espacios seguros de educación superior, en tanto sigan albergando en sus equipos a personas que hayan ingresado y/o hayan actuado al amparo de un régimen que se valió de las peores armas, para hacer desaparecer a numerosos de sus miembros: docentes, estudiantes, trabajadores y trabajadoras, transformándose en cómplices activos de su persecución, detención y desaparición; dejando una huella indeleble en las comunidades educativas.
Esta herida se agudiza más aún cuando, en total impunidad, se les ha otorgado alta capacidad de decisión, o se les permite acceder a cargos de poder. Se trata de una situación que pervive al interior del Sistema Nacional de Educación Superior, y que al día de hoy continúa sembrando el temor, la desconfianza y constituye una amenaza flagrante para la integridad psíquica de quienes construimos con nuestro trabajo la universidad con un sentido auténticamente público, pluralista y democrático.
De acuerdo al marco político vigente, las universidades, y en general las instituciones educativas tienen el deber de resguardar la integridad de toda la comunidad educativa. En particular, las universidades estatales tienen el deber, por ley, de resguardar los valores democráticos (Ley 21094, Sobre universidades estatales, artículo 1), por lo que hacemos un llamado a éstas a llevar adelante un auténtico proceso de memoria y reparación, mediante una política universitaria de memoria histórica que permita la recopilación, a nivel triestamental, durante los próximos 12 meses, de toda evidencia y testimonios, con fin de esclarecer las responsabilidades individuales de quienes, olvidando cualquier principio básico de integridad humana y académica, se hicieron parte de una masacre que no puede volver a repetirse en el país, ni menos aún en espacios educativos.
Con esto, las universidades públicas podrán además, contribuir activamente al Plan Nacional de Búsqueda, el cual tiene como objetivo «esclarecer las circunstancias de desaparición y/o muerte de las personas víctimas de desaparición forzada, de manera sistemática y permanente, de conformidad con las obligaciones del Estado de Chile y los estándares internacionales».
Paradójicamente, nuestro país se enfrenta a un nuevo momento de debate histórico sobre su adhesión o rechazo al legado del autoritarismo, a través de las enmiendas de constitución propuestas por los representantes del Partido Republicano, las que amenazan gravemente los derechos individuales de manifestación, pensamiento, reproducción y diversidades sexo-genéricas, tildando todos estos elementos, propios de una sociedad democrática diversa y compleja en la actualidad, como de «adoctrinamiento ideológico», poniendo especial énfasis en nuestras comunidades educativas. Con ello, el discurso autoritario, que preocupantemente ha obtenido respaldo popular para acaparar la actual propuesta de constitución, ha optado (previsiblemente) por posibilitar el silenciamiento, la invisibilización y consecuente persecución de amplios sectores de la sociedad, en una abierta provocación y amenaza a los derechos humanos, a la paz social, a la democracia y a los derechos individuales básicos de la población.
En vista todo lo anterior, consideramos un deber de las universidades del estado, y de todas las instituciones educativas que se sientan representadas por los valores democráticos y del pluralismo, de hacer valer su legítimo mandato democrático (Ley 21.094, art. 1), para garantizar las condiciones mínimas de legitimidad e integridad psíquica de cada integrante de toda comunidad educativa en nuestro país, ya que mantener el actual estado de esta situación atenta contra los principios democráticos básicos, y los derechos de cada estamento de toda comunidad educativa.
Nuestro país a la fecha cuenta con políticas de prevención de violencia en espacios educativos, en términos de acoso sexual, laboral, entre otro tipo de delitos, sin embargo, tenemos un vacío enorme, y por ende, una deuda pendiente en materia de memoria y derechos humanos, que hoy es necesario subsanar, limitando al máximo la presencia e incidencia de cómplices activos de las violaciones a los derechos humanos en instituciones educativas, antes que sea demasiado tarde.
Hacemos un llamado a toda la ciudadanía, así como a académicos/as, estudiantes y personal administrativo, que quieran respaldar esta carta, a sumarse para hacer valer nuestra voz, en defensa de la democracia, los derechos humanos, la libertad académica y de pensamiento , la diversidad, y sobre todo, de la verdad y la memoria histórica, para hacer de nuestros espacios de educación superior un entorno seguro, íntegro y plural para seguir construyendo un Chile con memoria, ya que sin ella, tal como nos muestra la historia, nuestra democracia estará en peligro de desaparecer.
Firman
Nombre, Cargo o Rol, Institución (si aplica)
Si quieres firmar esta carta, incorpora tus datos en el formulario.
https://forms.gle/SKwPbQ7FiGMh97QFA
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7 de junio, 20:00 hs. Destilería Capicúa, Peatonal Pérez Castellano 1364 – Ciudad Vieja
Presentan: María Noel González y Eduardo Carvalho


EN EL MARCO DE LA SEMANA DE AMÉRICA LATINA Y DEL CARIBE
27 mai 2024 Maison de l’Amérique latine (217 Bd. Saint-Germain, 75007 Paris)
28 et 29 mai 2024 Université Paris Cité (10, 16 rue Françoise Dolto 75013 Paris)
Enlace Zoom : https://cutt.ly/Les-outrecuidances-de-la-raison
Se accede al argumentario y el programa del Coloquio en el enlace
https://llcp.univ-paris8.fr/colloque-international-les-outrecuidances-de-la-raison-27-29-05-2024

Con oportunidad del Coloquio “La filosofía ante las memorias del olvido en las sociedades latinoamericanas. Internacionalización de la cuestión democrática 50 años después: Chile/Uruguay”, integraron la sesión que tuvo lugar en Montevideo Patrick Vauday y Patrice Vermeren, colegas que en 1979 participaron del ya legendario evento Etats Généraux de la Philosophie. La analogía entre la reforma tecnocrática que impulsara el gobierno francés a fines de los años 70’ y la denominada “Transformación Educativa” que se intenta actualmente implantar en el Uruguay , así como entre el amplio movimiento de resistencia que esas estrategias conocieron en Francia y al presente en el Uruguay (coordinadorafilosofiauy), llevó a un encuentro de los colegas Vauday y Vermeren con Alma Bolón, Fernando García, Mauricio Langon y Ricardo Viscardi. La reunión tuvo lugar en Casa de Filosofía, colectivo residente en Francia y en Uruguay, que desde 2013 ha recibido no sólo a colegas de Paris8-St.Denis, sino también de otros países de América y Europa (ver Lo Destituyente). Estos encuentros tienen lugar en momentos en que acaba de celebrarse los 40 años de la creación del Colegio Internacional de Filosofía, surgido de aquellos Etats Généraux de la Philosophie de 1979 y con significativa proyección actual desde América Latina.
Se accede al registro de la reunión en:
https://youtu.be/iKXQDkMj3xc?si=E0VATXTOItZnjgMM


▶︎ Jeudi 7 décembre — Cité Internationale Universitaire ◀︎
13h45 — Accueil du public
14h-14h30 — Présentation
Anne-Sophie Barthez, Directrice générale de l’enseignement supérieur et de la recherche
Fabienne Brugère, Présidente de la ComUE Université Paris-Lumières (UPL)
Alain Patrick Olivier, Directeur et président du Collège international de philosophie (CIPh)
Agnès Chauveau, Directrice générale déléguée de l’Institut national d’audiovisuel (INA)
14h30-15h30 — Table ronde Éduquer, émanciper
Avec Jacques Rancière, Rémy David, Nathalie Périn, Stéphanie Péraud-Puigségur
15h30-16h30 — Table ronde Lire, écrire, traduire
Avec Éric Lecerf, Angelo Vannini, Laura Moscarelli, Vicky Skoumbi
17h-18h30 — Table ronde La fondation du CIPh
Modération : Alexander Neumann
Avec Hélène Cixous, Yves Duroux, Emmanuel Faye, Geneviève Fraisse, Patrice Vermeren
▶︎ Vendredi 8 décembre — Campus Condorcet ◀︎
9h15 — Mot d’accueil de Philippe Gervais-Lambony, Président de l’Université Paris Nanterre
9h30-10h30 — Table ronde Jouer, sonner, sentir
Avec Anne Boissière, Alexandre Chèvremont, Joana Desplat-Roger, Chiara Palermo
11h-12h — Table ronde Médiatiser, différer, archiver
Avec : Patrick Vauday, Gaetano Chiurazzi, Alessandro De Lima Francisco, Emmanuel Guez
13h30-14h30 — Table ronde Penser le politique, être sur le terrain
Avec : Christiane Vollaire, Anna Longo, Michele Saporiti, Pauline Vermeren
14h30-15h30 — Table ronde Déplacer, décentrer, décaler
Avec : Yuji Nishiyama, Hugues Choplin, Hector G. Castaño, Romaric Jannel
16h-17h30 — Table ronde Années 1980 et 90
Modération : Monique David-Ménard
Avec : Barbara Cassin, Paulin Hountondji, Catherine Malabou, Nicole Matieu,
Jacques Rancière
▶︎ Samedi 9 décembre – Campus Condorcet ◀︎
9h15 — Mot d’accueil de Annick Allaigre, Présidente de l’université Paris 8-
Vincennes - Saint-Denis
9h30-10h30 — Table ronde Analyser, dés-éduquer, (se) décoloniser
Avec : Bertrand Ogilvie, Livio Boni, Diane Scott, Manola Antonioli
10h30-11h30 — Table ronde Faire communauté, critiquer, résister
Avec : Julie Saada, Etienne Helmer, Jean-Jacques Cadet, Sina Badiei
12h-13h15 — Table ronde Années 2000 : actualités du Rapport bleu
Modération : Diogo Sardinha
Avec : Vanessa Brito, Alessandro De Lima Fransisco, Vincent Jacques, Natalia
Smolianskaia, Barbara Zauli
Conversar y experimentar, en la deserción y la creación
Jornadas del 2 al 5 de noviembre de 2023
Casa de Filosofía – La Paz 1623 (Montevideo)
“Conforme a una lógica destituyente, la lucha contra el Estado y el capital vale en primer lugar por la salida de la normalidad capitalista que en ellas se vive, por la deserción de las relaciones de mierda con uno mismo, con los demás y con el mundo que en ellas se experimenta. […] No renuncia a la lucha, se apega a su positividad. No se ajusta a los movimientos del adversario, sino a aquello que requiere el incremento de su propia potencia.” Comité Invisible. Ahora
“la multiplicidad destituye cualquier oposición, y rompe el movimiento dialéctico.” G. Deleuze y F. Guattari
Estamos invitando a conversar en torno a la idea de lo destituyente. Llegamos a esta idea desde distintos lados, desde lecturas (Agamben, Colectivo Situaciones, Comité Invisible, Walter Benjamin, Ignacio Lewkowicz, Mario Tronti, Marcello Tari, Paul B. Preciado y otres), y también desde nuestras experiencias.
Lo destituyente se ha vuelto útil para pensar las insurrecciones que se multiplican en este siglo tanto en América Latina (desde 19 - 20 de diciembre 2001 en Argentina al son de “¡Que se vayan todos!”, pasando por el reciente estallido social en Chile, hasta la actual resistencia en Jujuy de las comunidades en defensa de sus formas de vida), como en otras partes del mundo. Pero también se nos presenta como posibilidad para pensar y experimentar formas-de-vida, que crecen, se entraman y resisten los predicados del poder, haciendo que los encuentros sean posibles.
¿Y si pudiéramos pensar una potencia puramente destituyente, es decir, que no se resuelva nunca en un poder constituido? En latín destituere significa: poner de pie aparte, erigir aisladamente; abandonar; apartar, dejar en la estacada, suprimir; decepcionar, engañar. ¿Qué significa, entonces, destituir instituciones como el Estado, la universidad, la medicina, la familia, el binarismo sexual, el género, la justicia, el gobierno, o incluso la obra de arte o el sujeto? O mejor, ¿qué implica el gesto de salida destituyente que no busca oponerse a estas instituciones sino, más bien, desactivar la necesidad que tenemos de ellas?
