Nuevos Links a partir del martes 14 de septiembre:

 

Le Colloque aura lieu à Paris en présentiel, mais vous pouvez aussi participer à distance sur BigBlueButton :
- Mardi 14 septembre, de 9h à 19h : Campus Condorcet, Bâtiment de Recherche Sud, salle 0.015
5 Cours des Humanités, 93300 Aubervilliers
https://cutt.ly/habitsneufs14

- Mercredi 15 septembre, de 9h30 à 18h30 : Université de Paris, Halle aux Farines, salle 247E
10 Rue Françoise Dolto, 75013 Parie
https://cutt.ly/habitsneufs15

 - Jeudi 16 septembre, de 9h30 à 18h30 : Université de Paris, Halle aux Farines, salle 247E
10 Rue Françoise Dolto, 75013 Paris
https://cutt.ly/habitsneufsdelavie16

 

 

 

 

Colloque International de philosophie /Coloquio Internacional de filosofía/

Colóquio Internacional de filosofia

 

« Les habits neufs de la vie »/« Las nuevas vestimentas de la vida »/ « As novas roupas da vida »

dans le cadre de

la Semaine de l’Amérique Latine et des Caraïbes

13, 14, 15 et 16 septembre 2021

Paris

 

Illustration : Hélène de Maurice Matieu

 

Español-Francés-Portugués

 

- Lundi 13 septembre, de 9h à 18h : Maison de l’Amérique Latine

217 Boulevard Saint-Germain, 75007 Paris

https://cutt.ly/habitsneufsdelavie13

- Mardi 14 septembre, de 9h à 19h : Université Paris 13/ Campus Condorcet??

https://cutt.ly/habitsneufsdelavie14

- Mercredi 15 septembre, de 9h30 à 18h30 : Université Paris 7

https://cutt.ly/habitsneufsdelavie15

 

- Jeudi 16 septembre, de 9h30 à 18h30 : Université Paris 7

https://cutt.ly/habitsneufsdelavie16

 

Responder a las exigencias que afloran por doquier como si fueran exigencias de la vida misma parece caracterizar especialmente el momento en que vivimos. Es cierto que, hace ya mucho tiempo, en lugar de una pareja asimétrica formada y forjada junto al concepto, la vida había comenzado a desempolvar las concepciones del alma y de la conciencia, a repensar el dominio y la posesión de la naturaleza por parte de las ciencias, a reorganizar el gesto creador en arte, a someter los cauces y las aporías de la agregación social y política a reglas y finalidades tan diferentes como divergentes, a llevar la filosofía por otros carriles. Pero es también durante este último período que el “gobierno de los vivos” ha ocupado el lugar de los pensamientos sobre el contrato y la representación, que la “vida desnuda” se ha revelado como la otra cara de la violencia soberana, que el cuidado y la preocupación por lo viviente se han hecho un espacio propio en el pensamiento ético, que la continua degradación de las vidas tal y como deberían ser vividas ha sido diagnosticada como  un proceso de obsolescencia del hombre frente al cual las impertérritas luchas contra el capitalismo optan por dirigirse una tras otra al corazón vivo de lo que éste destruye. Pero si la vida se alcanza a través de los vivos, entonces es también a través de los artefactos, las efigies, las nominaciones, las mitologías y, en cierta forma, todo aquello de lo que los vivos se revisten, que las defensas e ilustraciones de la vida, tal como insisten en las palabras, las imágenes y los pensamientos que nos rodean, requieren ser acogidas y debatidas: escuchando tanto los aplausos de la multitud con los que se mantienen las esperanzas en lo nuevo, como las inocentes y tercas preguntas que desarman las apariencias mejor asentadas. Si seguir dando vida a la vida es, en efecto, con el movimiento zapatista, rebautizar hoy al viejo continente europeo con el nombre Slumil K’ajxemk’op; si es, con los sujetos transgénero, identificar nuevos desfiles de la diferencia sexual; si es, con las cartas y marchas en defensa de la tierra, del agua y de todos los recursos naturales, así como con la invocación de la responsabilidad hacia las generaciones futuras, barajar todas las cartas de la ética y del derecho de gentes; si es, con los devenires tecnocientíficos, ver cómo se complejizan las escalas de la realidad… entonces, indudablemente, hay motivos para debatir sobre los ropajes con los que seguimos sabiendo revestir inventivamente la vida, para que no se nos escape sus aspectos más escurridizos, aquellos que parecen querer imponerse desde hace cierto tiempo como los más decisivos y urgentes para pensar.

Informations sur l’événement

Rencontre en format hybride à la Maison de l’Amérique Latine et à l’Université Paris 7.

Les trois jours auront lieu à Paris en présentiel, mais vous aurez également la possibilité d’assister par visioconférence à toutes les conférences.

Pour accéder aux sessions de BBB, il suffit de cliquer sur le lien du jour correspondant, indiquer un nom d’utilisateur, puis cliquer sur « participation ». Vous serez alors dirigé vers la visioconférence en cours. Nous vous prions de désactiver votre microphone durant les interventions afin d’assurer une qualité d’écoute optimale.

Si vous avez des problèmes pour vous connecter, vous pouvez consulter ces INSTRUCTIONS (PDF).

 

 

Organisé par le Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie de l’Université Paris 8 (LLCP), le Laboratoire du changement social et politique de Université de Paris (LCSP), l’Institut des Hautes Études Latino-américaines de l’Université Paris 3 (IHEAL), l’Institut de Droit Public, Sciences Politiques et Sociales (IDPS) de l’Université Sorbonne Paris Nord, la Red Internacional Pensamiento Crítico (RIPC), le Département de Philosophie de l’Université Autonome de Barcelone (Équipe de recherhe Justice et Démocratie), le Grecol-ALC et la Fondation Maison des Sciences de l’Homme (FMSH) dans le cadre de la Semaine de l’Amérique Latine et des Caraïbes avec le soutien de l’Université Paris Lumières (ComUE), avec la coopération de la Universidad de la República (Uruguay), Universidad de Chile, Universidad de Los Lagos, Universidad de Buenos Aires, Universidad del Atlántico (Barranquilla), Universitat Autònoma de Barcelona, Universidad de Valparaiso, École Normale Supérieure (Haïti), Universidad de Playa, Ancha et Universidad Austral (Valdivia) et le Séminaire Les Dialogues Philosophiques de la Maison de l’Amérique Latine.

 

 

Répondre à des demandes qui jailliraient partout comme étant des demandes de la vie elle-même paraît caractériser spécialement le moment que, justement, nous vivons. Voilà longtemps, certes, que, du lieu d’un couple asymétrique formé et forgé avec le concept, la vie avait commencé de dépoussiérer les conceptions de l’âme et de la conscience, de repenser la maîtrise et la possession de la nature par les sciences, de réorganiser le geste créateur en art, de soumettre à des règles et finalités différentes autant que divergentes les voies et apories de l’agrégation sociale et politique, de mettre la philosophie sur d’autres rails. Mais c’est aussi bien au cours de la dernière période que le « gouvernement des vivants » a pris un important relais des pensées du contrat et de la représentation. Que « la vie nue » a été révélée l’autre face de la violence souveraine. Que le soin et le souci pour le vivant se sont fait une place dans la pensée éthique. Que la dégradation continuelle des vies telles qu’elles mériteraient d’être vécues a été aperçue accomplir une obsolescence de l’homme. Que les luttes significatives contre le capitalisme choisissent de se tourner les unes après les autres vers le cœur vivant de ce que ce dernier détruit. Mais si la vie s’atteint par le truchement de vivants, c’est alors encore à travers des artefacts, des effigies, des nominations, des mythologies et en quelque sorte tout ce dont les vivants s’affublent, que les défenses et illustrations de la vie telles qu’elles insistent dans les mots, images et pensées qui nous environnent requièrent d’être accueillies et débattues : en prêtant l’oreille tant aux applaudissements de la foule par lesquels se maintiennent les espérances en du neuf, qu’aux questions innocentes et têtues qui désarment les apparences les mieux appareillées. Si en effet continuer de donner vie à la vie, c’est, avec le mouvement zapatiste rebaptiser aujourd’hui du nom de Slumil K'ajxemk'op le vieux continent européen ; si c’est avec les sujets transgenres identifier de nouveaux défilés de la différence sexuelle ; si c’est avec les chartes et marches en défense de la terre, de l’eau et de toutes les ressources naturelles de même qu’avec l’invocation de la responsabilité envers les générations futures rebattre toutes les cartes de l’éthique et du droit des nations ; si c’est avec les devenirs technoscientifiques voir se complexifier les échelles de réalité… alors il y a indiscutablement motif à débattre des habits dont nous continuons inventivement à savoir revêtir la vie pour que ne nous en échappe aucun de ses aspects les plus insaisissables qui semblent vouloir s’imposer depuis quelque temps comme les plus décisifs et les plus urgents à penser.

 

 

 

Responder às perguntas que brotam por toda parte como perguntas da própria vida parece caracterizar especialmente o momento que, justamente, vivemos. Eis que há muito tempo, certamente, do lugar de uma dupla assimétrica formada e forjada com o conceito, a vida havia começado a desempoeirar as concepções da alma e da consciência, a repensar o domínio e a possessão da natureza pelas ciências, a reorganizar o gesto criador na arte, a submeter a regras e finalidades diferentes, tanto quanto divergentes, as vias e aporias da agregação social e política, a pôr a filosofia noutros trilhos. Mas é também ao longo do último período que o “governo dos vivos” tomou um importante bastão dos pensamentos do contrato e da representação. Que “a vida nua” se revelou como a outra face da violência soberana. Que o cuidado e a preocupação com o ser vivo ganharam lugar no pensamento ético. Que a contínua degradação das vidas tal como merecem ser vividas se entreviu cumprir uma obsolescência do homem. Que as lutas significativas contra o capitalismo escolhem se voltar, umas após outras, rumo ao coração vivo daquilo que este último destrói. Mas se a vida é alcançada por meio de seres vivos, é, então, ainda por meio dos artefatos, das efígies, das nominações, das mitologias, e, de certo modo, por tudo aquilo de que os vivos se enfarpelam, que as defesas e ilustrações da vida, tais como insistem nas palavras, imagens e pensamentos que nos envolvem, requerem ser acolhidas e debatidas: emprestando a orelha tanto aos aplausos da multidão pelos quais se mantêm as esperanças do novo, quanto às questões inocentes e teimosas que desarmam as aparências menos aparelhadas. Se, de fato, continuar a dar vida à vida é, com o movimento zapatista, rebatizar hoje o velho continente europeu com o nome Slumil K'ajxemk'op; se é com os sujeitos transgêneros identificar novas paradas da diferença  sexual; se é com os mapas e marchas em defesa da terra, da água e de todos os recursos naturais, do mesmo modo que com a invocação da responsabilidade para com as gerações futuras, reiterar todos os mapas da ética e do direito das nações; se é com os futuros devires tecno-científicos  ver as escalas de realidade se tornarem mais complexas... então, há indiscutivelmente motivo para debater hábitos com os quais continuamos inventivamente a saber revestir a vida, para que não nos escape nenhum de seus aspectos inapreensíveis, que parecem querer se impor há algum tempo como os mais decisivos e os mais urgentes a pensar.

Participent à ce colloque :

Julie Alfonsi (LCSP/Université de Paris), Sara Alonso Gómez (Universität Bern), Gisele Amaya Dal Bó (IDPS/Université Sorbonne Paris Nord), Carolina Avalos (Universidad de Valdivia), Mariela Avila (Universidad Católica Silva Henríquez, Santiago), Étienne Balibar (Paris X-Nanterre), Andrea Benvenuto (EHESS), Hugo Biagini (Academia de Ciencias, Buenos Aires), Alejandro Bilbao (Universidad de Los Lagos, Osorno), Amalia Boyer (Universidad del Rosario, Bogotá), Laura Brondino (IDA/Université Paris 4), Fabienne Brugère (LLCP/Paris 8), Jean-Jacques Cadet (ENS-Haïti, Port-au-Prince), Cesar Candiotto (PUC Parana), Silvana Carozzi (UNR), Gustavo Celedón (Universidad de Valparaiso), Felipe Ceppas (UFRJ), Gustavo Chataignier (PUC Rio de Janeiro), Alexis Chausovsky (Universidad Nacional de Entre Ríos / UBA / LLCP/Paris 8), Patrick Cingolani (LCSP/Université de Paris), Michèle Cohen Halimi (LLCP/Paris 8), Anouk Colombani (LLCP/Paris 8), Olivier Compagnon (IHEAL/Paris 3), Annamaria Contini (Université de Modène et Reggio Emilia), Carlos Contreras (Universidad de Chile), Maurizio Coppola (EHESS), Laurence Cornu (Université de Tours), Bernardo Correa (Universidad Nacional de Colombia), Fedra Cuestas (Universidad de Los Lagos, Osorno), Marie Cuillerai (LSCP/Université de Paris), Jorge Dávila (Universidad Los Andes, Merida/Venezuela), Luis Dapelo (Éditions Delga), Rachid Dehdouh (Université de Constantine), Sameh Dellaï (LLCP/Paris 8), Guadalupe Deza (Paris8/UPEM), Alessandro di Lima Francisco (UNIFAI/LLCP/Paris 8), Rodrigo Díaz Maldonado (UNAM/Université d’Aix en Provence), Jian Ding (LLCP/Paris 8), Elena Donato (Universidad de Buenos Aires), Edelyn Dorismond (Université de Haïti/Collège International de Philosophie), Stéphane Douailler (LLCP/Paris 8), Ricardo Espinoza (PUC Valparaiso), Yves Duroux (CNRS), Alicia Farinati (UBA), Louise Ferté (Université de Lille), Victor Florian (Universidad de Colombia), Marcos García de la Huerta (Universidad de Chile), Jean-René Garcia (Université Sorbonne Paris Nord/Collège International de Philosophie), Baptiste Gillier (Ecole Polytechnique / Lycée français de Valparaíso), Diego Gondim de Matos (UNESPI), Pilar González Bernaldo (Université de Paris), Francisco Gordillo (EHESS), Clara Guimarães (LCSP/Université de Paris), Claudia Gutierrez (Universidad de Chile), Xavier Insausti (Université de San Sebastián), Orazio Irrera (Paris 8/Collège international de philosophie), Rada Ivekovic (Université de Saint Étienne), Annie Kensey (CESDIP/CNRS/DAP), Yala Kisukidi (LLCP/Paris8/Collège international de philosophie), Anne Kupiec (LCSP/Paris de Paris), David Labreure (Musée Auguste Comte), Maurizio Lazzarato (LLCP/Paris 8), Guillaume Le Blanc (Université de Paris), Valentine Le Borgne de Boisriou (UBA), Eric Lecerf (LLCP/Paris 8), Laura Llevadot (Universidad de Barcelona), Georges Lomné (Université Gustave Eiffel), Michael Löwy (CNRS/EHESS), Luz María Lozano (Universidad del Atlántico, Barranquilla), Martín Macías Sorondo (LLCP/Paris 8/Casa de Filosofía), Edgardo Manero (CNRS/EHESS), Nicole Mathieu (CNRS), André Mimose (LLCP/Paris 8), Maia Minnaert (LLCP/Paris 8), Teresa Montealegre (EHSS), Angélica Montes (Grecol-Alc/Université Sorbonne Paris Nord), Fernanda Mora (LLCP/Paris 8), Sabrina Morán (UBA/IDPS/ Université Sorbonne Paris Nord), Didier Moreau (LLCP/Paris 8), Pierre-François Moreau (ENS Lyon), Francisco Naishtat (Universidad de La Plata), Soledad Nívoli (UNR), Bertrand Ogilvie (LLCP/Paris 8), Pedro Ortega (Funglo de Saint Domingue), María Susana Paponi (Centro de Estudios en Filosofía de la Cultura/U.N.Co.), Elías Emir Pérez (LLCP/Paris 8/Casa de Filosofía, Uruguay), Nathalie Perrin (Paris 8), Annie Petit (Université de Montpellier), Elen Pimentel (LLCP/Paris 8), Mazarine Pingeot (LLCP/Paris 8), Behrang Pourhosseini (LLCP/Paris 8), Natalia Prunes (Universidad de Buenos Aires /LLCP/Paris 8), Paolo Quintili (Università di Roma « TorVergata »), Pham Quynh Chi (Université de Hanoï), Marcelo Raffin (Conicet/UBA), Renzo Ragghianti (ENS Pise, Italie), Tomás Ramos Mejía (Universidad de Salamanca/Universidad de Buenos Aires), Laura Reali (Université de Paris), Matthieu Renault (LLCP/Paris8), Jordi Riba (Universidad Autónoma de Barcelona-LLCP Paris 8), Mercedes Risco (Universidad de Tucumán), Alfonso Rodríguez (M. LIS-UPEC, Gilkari-Universidad del Atlántico), Luca Rodríguez (Université de Lyon/Casa de Filosofía), Gabriela Rodriguez Rial (Universidad de Buenos Aires), Lydia Rodriguez (Universidad de Buenos Aires), Caroline Rolland-Diamond (Université de Nanterre/IDA), Denis Rolland (Recteur chancelier des Universités de Caen et de Rouen), Juan-Manuel Ruiz Jimenez (Universidad del Norte, Barranquilla), Carlos Ruiz Schneider (Universidad de Chile), Julie Saada (Sciences Po Paris), Diogo Sardinha (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa), Senda Sferco (Universidad del Litoral), Mariam Shengelia (Université de Créteil), Guillaume Sibertin-Blanc (LLCP/Paris 8), Stela Maris da Silva (PUC Curitiba II), Françoise Simasotchi (Paris 8), Andrea Soto (LLCP/Conicyt), Lorena Souryis (LEGS/CNRS/CEGECAL/ Universidad de Chile), Jonas Tabacof Waks (USP/LLCP/ Paris 8), Federico Tarragoni (LCSP/Université de Paris), Diego Tatián (Universidad de Córdoba), Serpil Tunc (LCSP/Université de Paris), Nelson Vallejo-Gomez (FMSH), Patrick Vauday (LLCP/Paris 8), Georges Vergara (Université RIPC/CLACSO), Pauline Vermeren (LCSP/Université de Paris), Patrice Vermeren (LLCP/Paris 8), Susana Villavicencio (Universidad de Buenos Aires), Francisco Verardi Boca (PUC Parana, Brésil), Lucía Vinuesa (Universidad Nacional de Rosario/Université Paris Est), Ricardo Viscardi (UDELAR Montevideo), Jose-Eduardo Wesfreid (CNRS), Agostina Weler (LLCP/Paris 8/Universidad de Buenos Aires), Tomás Wieczorek (Universidad de Buenos Aires/Conicet), Michel Wieviorka (FMSH), Demin Xu (LLCP/Paris 8), Tuillang Yuing (Universidad Católica de Valparaíso), Barbara Zauli (LLCP/Paris 8).

 

Comité d’organisation :

 

Alejandro Bilbao, Gisele Amaya Dal Bó, Gustavo Celedón, Felipe Ceppas, Gustavo Chataignier, Alexis Chausovsky, Olivier Compagnon, Maurizio Coppola, Martín Cortés, Fedra Cuestas, Marie Cuillerai, Rachid Dedouh, Guadalupe Deza, Elena Donato, Stéphane Douailler, Louise Ferté, Alessandro di Lima Francisco, Jean-René Garcia, Marcos García de la Huerta, Claudia Gutierrez, Xavier Insausti, Yala Kisukidi, Anne Kupiec, Luz María Lozano Suárez, Laura Llevadot, Martín Macías Sorondo, André Mimose, Sabrina Morán, Didier Moreau, Francisco Naishtat, Bertrand Ogilvie, Jordi Riba, Denis Rolland, Diogo Sardinha, Senda Sferco, Fathi Triki, Serpil Tunc, Patrick Vauday, Patrice Vermeren, Pauline Vermeren, Susana Villavicencio, Ricardo Viscardi, Agostina Weler, José‑Eduardo Wesfreid, Barbara Zauli.

 

 

Programme

 

Lundi 13 septembre

Maison d’Amérique Latine

217 Boulevard Saint-Germain, 75007 Paris

 

9h-10h Ouverture

Patrice VERMEREN (LLCP - Université Paris 8) : « Le dimanche de la vie »

Laura LLEVADOT (Universitat de Barcelona) : « La vie pour la vie » 

Alejandro BILBAO (Universidad de los Lagos, Osorno) : « La communauté humaine et les habits neufs de la vie » 

Présidents de séance : Denis ROLLAND (Recteur chancelier des Universités) et Louise FERTÉ (Université de Lille), Marcelo Viñar (UdelaR)

10h-12h Une éthique pour la vie ?

Annamaria CONTINI (Università di Modena e Reggio Emilia) : « Plus que la vie nue. Éthique et esthétique de l'existence chez Jean-Marie Guyau »

Didier MOREAU (LLCP-Paris 8) : « La métamorphose de soi, contre les conversions vestimentaires de la vie »

Jordi RIBA (Universidad Autónoma de Barcelona – LLCP - Paris 8) : « L’actualisation contemporaine de la question sur la vie bonne : Badiou versus Jullien ? »

Luca RODRIGUEZ (Université de Lyon) : « Vie sauvage et philosophie de la vie »

Graciela FERRÁS (Universidad del Salvador) et Edgardo MANERO (CNRS - EHESS) : « Éticas en tránsito. El deseo como “cuestión” en el capitalismo contemporáneo » 

Présidents de séance : Valmont PUREN (Université de Toulouse) et Martín MACÍAS SORONDO (LLCP - Paris 8)

Pause déjeuner

 

13h-15h Psychopathologie de la vie désirante

Ricardo ESPINOZA LOLAS (PUCV) : « Un modo monstruoso de ser hoy en medio del Capitalismo »

Francisco VERARDI BOCCA (PUC Parana, Brésil) : « L’anthropologie freudienne : le retour à l’animalisme »

Alessandro DI LIMA FRANCISCO (UNIFAI/LLCP - Paris 8) : « À la recherche d’une vie commune sans sujet »

Marcelo REAL (UDELAR/LLCP - Paris 8) :  « De la forma-de-vida que el discurso psi vació a Sade »

Bertrand OGILVIE (LLCP - Paris 8) : « “La vie la mort” 50 ans plus tard : valeur du “concept” de pulsion de mort ? »

Présidents de séance : Mimose ANDRÉ (LLCP - Paris 8) et Marcelo FIGUEROA (EHESS)

 

Pause

 

15h15-16h30 Les langues de la vie

Paula Jimena SOSA (UNLP-CONICET) : « Las revistas como lugar de vida. Un análisis de las revistas de filosofía en Tucuman »

Maddalena DI BENEDETTO (LLCP-Paris 8) : « Nature et liberté en mouvement : Italo Calvino »

Mercedes RISCO (Université de Tucumán) : « Lenguaje y vida »

Lidia M. RODRÍGUEZ (UBA) et Lucila OJEA (UBA) : « La pédagogie face aux demandes de la vie elle-même »

Présidentes de séance : Natalia PRUNES (LLCP - Paris 8/UBA) et Serpil TUNC (Université de Paris)

 

16h30 Ouverture officielle du colloque

Michèle GENDREAU MASSALOUX (Rectrice des Universités), Philippe BASTELICA (Ambassadeur et secrétaire général de la Semaine de l’Amérique latine et des caraïbes), Charles REIPLINGER (Vice-président chargé des Relations Internationales de l’Université Sorbonne Paris Nord), Fabienne BRUGÈRE (ComUE Université Paris Lumières/LLCP - Paris 8) et Anne KUPIEC (LCSP - Université de Paris)

 

 

17h-18h Conférence plénière « Histoire naturelle et histoire chez Adorno et Benjamin »

Francisco NAISHTAT (CONICET - Universidad de Buenos Aires)

Présidentes de séance : Gisele AMAYA DAL BO (IDPS - Université Sorbonne Paris Nord) et Agostina WELER (LLCP - Paris 8/UBA)

 

Mardi 14 septembre

Paris 13 ? Campus Condorcet ?

9-10h45 Les territoires américains de la vie

Obed FRAUSTO GATICA (Ball State University) : « La notion de vie chez Antonio Caso et José Vasconcelos »

Silvana TOTORA (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo) : « Les devenirs autochtones ; pour une politique non dissociée d’une éthique de la vie »

Alfonso RODRIGUEZ M. (LIS-UPEC, Gilkari-Universidad del Atlántico) : « Tournant décolonial et mouvement zapatiste : habits d’un nouveau sujet ? »

Jean René GARCIA (IDPS - Université Sorbonne Paris Nord) : « Penser la vie en Amérique Latine, avec Vladimir Jankélévitch »

Présidents de séance : Angélica MONTES (Grecol-Alc/Paris Nord) et Odnor JEAN (LLCP - Paris 8)

 

Pause

11h-13h Table ronde « Les transfuges de la vie »

Bertrand OGILVIE (LLCP-Paris 8) : « Transgenre, transclasse, transfuge : la traversée des apparences »

Pedro ORTEGA (Université centrale de New York) : « L’utopie chez Pedro Henríquez Urueña »

Cathérine MARNAS (Théâtre national de Bordeaux en Aquitaine) : « La fluidité ; une nouvelle révolution? »

Marcia TIBURI (LLCP-Paris 8) : « L’exil est un fardeau trop lourd : Pandémie, vie quotidienne et politique »

Fedra CUESTAS (Universidad de Los Lagos) : « La vie nue des enfants immigrés »

Présidents de séance : Patrick VAUDAY (LLCP - Paris 8) et Guillaume Le BLANC (LCSP - Université de Paris)

 

Pause déjeuner

14h30-16h30 Cosmopolitisme et vie

Susana VILLAVICENCIO (UBA) : « Mundo y Tierra. Nuevas cuestiones de cosmopolítica »

Maurizio COPPOLA (EHESS) : « La vie des nations »

Nicole MATHIEU (CNRS) : « Géographies de la vie »

Eduardo RUEDA (Universidad Nacional de Colombia) : « Memoria y orden cosmopolítico: el retorno como práctica de la libertad »

Présidents de séance : Marcos GARCÍA DE LA HUERTA (Universidad de Chile) et Rada IVEKOVIC (Université de Saint Étienne)

 

Pause

16h45-19h L’instant fragile du temps présent

Gustavo CHATAIGNIER (PUC Rio de Janeiro) : « L’absolu fragile : figures de la vie dans les chansons de Caetano Veloso et Bob Dylan »

Alexis CHAUSOVSKY (Universidad Nacional de Entre Ríos / LLCP - Paris 8) : « Siegfried Kracauer y los nuevos hábitos de la vida en el hall del hotel mundial »

Cecilia SÁNCHEZ (Universidad Académica de Humanismo Cristiano) : « L’âme appétitive de la modernité saxonne. Lectures du présent à partir d'une chronique de Rubén Darío »

Valentine LE BORGNE DE BOISRIOU (UBA) : « “Que va-t-il nous arriver ? C’est la mauvaise question”. Parcours dans la fragilité à propos de “La peau fragile du monde” de Jean-Luc Nancy »

Jorge DÁVILA (Universidad Los Andes) : « Quand le possible devient contingent »

Présidentes de séance : Guadalupe DEZA (Lycée D’Alembert de Valparaíso / LLCP - Paris 8) et Julie SAADA (Institut d’Études Politiques de Paris)

 

Mercredi 15 septembre (9H30-18h30)

Université Paris 7, salle 247E

 

9h30-11h15 Donner de la vie à la vie

Maia MINNAERT (LLCP - Paris 8) : « Donner la vie ? »

Elen PIMENTEL (LLCP - Paris 8) : « Emil Cioran et la chute de l’homme dans le temps »

Clara GUIMARÃES (LCSP - Université de Paris) : « L’insurrection sexuelle des corps colonisés : un dialogue entre l’Europe et l’Amérique latine »

Annabelle BONNET (EHESS) : « Pour une histoire des femmes philosophes entre Amérique Latine et Europe : le cas de Dina Dreyfus »

Bernardo CORREA (Universidad Nacional de Colombia): « Los días que uno tras otro son la vida »

Présidentes de séance : Marie CUILLERAI (LCSP - Université de Paris) et Teresa MONTEALEGRE (EHESS)

 

Pause

11h30-13h30 La vie mise à nu

Elías Emir PÉREZ FUNES (LLCP - Paris 8): « La source du poème chez Pavese »

Francisco GORDILLO (Université de Lille) : « Nu comme les barbares, écriture de vie et altérité chez Montaigne »

Andrés GOLDBERG (LLCP - Paris 8) : « La mortification, une survie des œuvres d'art ? »

Stela Maris DA SILVA (Université de l’État de Paraná) : « L’image dans l’art est excès: dynamique d’un déshabillage du corps qui “met à nu” le regard de celui ou celle qui regarde »

Filipe CEPPAS (UFRJ) : « Je m’en mords les doigts : inactualité des habitudes cannibales »

Présidentes de séance : Alma BOLÓN (UdelaR) et Elena DONATO (UBA/LLCP - Paris 8)

Pause déjeuner

 

14h30-16h30 Géopolitiques de la vie

Federico TARRAGONI (IHSS-Université de Paris) : « Aux origines du concept moderne d'émancipation : les débats de l’année 1825 sur Haïti »

Jean-Jacques CADET (ENS Haïti) : « Philosophie en Haïti. Quelques pistes de réflexion »

Juan EVARISTO VALLS (Universitat de Barcelona) : « Sur la résistance passive. Vindication du désoeuvrement à l’âge des exosquelettes »

Susana PAPONI (Centro de Estudios en Filosofía de la Cultura-Universidad Nacional de Comahue) : « Domesticar lo doloroso: Imperativo de adaptabilidad »

Luz María LOZANO SUÁREZ (Universidad del Atlántico) : « Année 2021 : politiques humanitaires et contre-conduites en Colombie »

Présidents de séance : Stéphane DOUAILLER (LLCP - Paris 8) et Pauline VERMEREN (LCSP - Université de Paris)

 

Pause

16h45-18h30 Les promesses du chiffonnier

Gustavo CELEDÓN (Universidad de Valparaíso) : « Sous les habits neufs de la vie, le pouvoir des habits vieux »

Sebastian KOCH (Université Paris 1) : « Les vieux habits de l’empire »

Carlos PÉREZ LÓPEZ (Conicet-Universidad Nacional de Rosario) : « “Et qu'il me trompe tant qu'il voudra”. Quelques notes philosophiques sur la folie, les complots et l'histoire en temps de pandémie »

Ricardo VISCARDI (UDELAR/ LLCP - Paris 8) :  « Morir porserDios: la divinidadhechamáquina »

Présidents de séance : Carlos CONTRERAS (Universidad de Chile) et Eric LECERF (LLCP - Paris 8)

 

Jeudi 16 septembre

Université Paris 7, salle 247E

9h30-11h15 Présentation du livre L’action à distance. Essai sur le jeune Nietzsche politique (Éditions Nous, 2021) de Michèle Cohen-Halimi

Michèle COHEN-HALIMI (LLCP - Paris 8), Lakdar CHENNAF (LLCP - Paris 8), Lucila SVAMPA (CONICET - UBA), Diego TATIAN (CONICET - Universidad Nacional de Córdoba), Sebastian KOCH (Université Paris 1) et Mercedes RISCO (Universidad de Tucuman)

Présidentes de séance : Barbara ZAULI (LLCP - Paris 8) et Pham QUYNH CHI (Université de Hanoï)

 

Pause

 

11h30-13h15 Liberté et communauté

Diogo SARDINHA (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa) : « »

Sabrina MORÁN (CONICET - UBA) : « La vie en commun en question : une réflexion autour de la liberté et l’autonomie dans un monde pandémique »

Tomás WIECZOREK (CONICET - UBA) : « Vida y libertad, entre el Estado de derecho y el Estado administrativo »

Julián FERREYRA (UBA) : « Gilles Deleuze et l’ontologie vitaliste du capitalisme »

Gabriela RODRIGUEZ RIAL (UBA) : « La liberté solipsiste : au-delà de la querelle entre des anciens et des modernes »

Présidents de séance : Georges LOMNÉ (Université Gustave Eiffel) et Mercedes BETRIA (Universidad de Rosario)

Pause déjeuner

14h30-15h30 Table-ronde « Una lección beradtiana: intervención en cinco actos. Archivo de sueños durante el nazismo y archivo de sueños en pandemia ». Autour du livre Rêver sur le IIIe Reich (Payot/LOM, 2019) de Charlotte Beradt

 

Lucía Brienza (UNR, IUNIR), Bruno Carignano (UNR), Flavia Castro (UNR), Victoria Farruggia (IUNIR, UNR), Florencia Harraca (UNR, IUNIR), Leandro Levi (UNR), Cecilia Mc Donnell (CONICET, UNGS, UNR), Soledad Nívoli (UNR, IUNIR), Sofía Payaro (Université de Strasbourg), Soledad Secci (UNR), David Sibio (UNGS) et Julián Varela (UNR)

Présidents de séance : Rodrigo DIAZ MALDONADO (Université d’Aix-Marseille) et Martine LEIBOVICI (LCSP - Université de Paris)

 

Pause

 

15h45-18h30 Table-ronde « La notion de vie dans la pensée de Michel Foucault »

Cristina LÓPEZ (UNSAM-USAL) : De la « vie normalisée » à la « vie autre »

Iván DALMAU (UNSAM-UBA) : « Réflexions autour de l’archéo-généalogie foucaldienne de la vie »

Senda SFERCO (CONICET - UBA / UNL) : « Désirer ou vouloir ? La problématisation foucaldienne à propos de la vie »

Cesar CANDIOTTO (PUCPR-CNPq) : « Biopolitique et migration »

Tuillang YUING ALFARO (UAHC) : « Foucault : une vie intempestive »

Mariano PAZ (UNT / LLCP - Paris 8) : « La vie : entre la répétition silencieuse de la mort et l’ouverture déchaînée du désir »

Marcelo RAFFIN (CONICET - UBA) : « Sur le statut de la notion de vie dans la philosophie foucaldienne »

Présidents de séance : Diogo SARDINHA (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa) et Claudia GUTIERREZ (Universidad de Chile)