Tema:
"¿La filosofía debe ser entendida como una tradición singular o debe plantearse en tanto que irrupción alternativa a toda tradición?"
Argumento
Se ha entendido, en una versión universalista de la filosofía, que también existe una filosofía hindú, china, etc. El personalismo cristiano ha sido asociado particularmente con la Iglesia Ortodoxa. En los años 80' adquirió cierto auge la vinculación entre contenidos filosóficos y contextos nacionales, de forma que se llegó a distinguir una "filosofía continental". Los respectivos desarrollos de criterios de traducción y de interpretación, entendidos como claves del ejercicio filosófico, no sólo ha habilitado un "sujeto débil", sino que también ha propiciado la crítica de una continuidad histórica de la filosofía, erosión ya anunciada por las "intempestivas" nietzscheanas. En cuanto la noción de tradición es inseparable de la de transmisión (no existe tradición sin transmisión de un legado), la cuestión de las tradiciones o de la tradición de la filosofía y la distinción entre tradición e intervención filosófica, forman parte del legado más firme del "giro lingüístico".
Intervienen
Yamandú Acosta y Nicolás Moreira, de la Facultad de Humanidades y Sara Vasallo, de la Universidad Nacional de Entre Ríos. (Coordina Ricardo Viscardi).
Lunes 24 de julio,
https://us02web.zoom.us/j/
Zoom ID 5431814849 Código de acceso: AFU
Presencial: Canelones 1198 salón 9.
Organizan:
Asociación Filosófica del Uruguay (AFU) y Casa de Filosofía
